مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

واکاوی ضرورتمندی حفظ قرآن از نظر امام خامنه‌ای

نوع مقاله : مقاله تخصصی

نویسندگان
زینب زمانی 1
خدیجه حسین زاده باردئی 2
1 دانش‌پژوه سطح۳، تفسیر و علوم قرآن، جامعةالزهراء
2 عضو گروه علمی- تربیتی تفسیر و علوم قرآن و پژوهشگر پژوهشگاه مطالعات اسلامی، جامعةالزهراء
چکیده
تدبر و فهم آیات الهی مهم‌ترین وظیفه مسلمین در قبال قرآن است والبته باید منشأ عمل به پیام‌های الهی گردد. این مهم، در اکثر قریب به اتفاق توصیه‌‌های مقام معظم رهبری به حفظ قرآن، اصلی‌ترین دستواره ولُب اللباب استدلال‌هایشان قرارگرفته است. عدم توجه به این دلایل می‌تواند جامعه را به آفت «حفظ بدون تدبر در آیات شریفه و عمل به آنها»تبدیل کند که در مواقعی خطرآفرین است. معظم‌له به‌عنوان رهبر اندیشمند امت اسلامی، توصیه‌‌های اکیدی در طول مدت زعامت خود، در مورد حفظ، عنوان فرمودند. این پژوهش با رویکرد توصیفی- تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای اقدام به دسته‌بندی وتحلیل آن‌ها در دو ساحت فردی و اجتماعی نموده است. برآیند تحقیق این است که هدف رهبر فرزانه انقلاب از توصیه به حفظ، تدبر و فهم آیات، عمل به آن‌ها و ایجاد ذهنیت و معرفت قرآنی در بین آحاد مردم است که نتیجه آن رسیدن به عزتمندی فردی و اجتماعی و حرکت سریع در راستای اهداف غایی اسلام می‌باشد و البته تمام این موارد از پشتیبانی مؤیدات قرآنی و روایی برخوردار است.
کلیدواژه‌ها
امام خامنه‌ای
حفظ قرآن و سلوک فردی
حفظ قرآن و ضرورت اجتماعی
حفظ قرآن
ضرورتمندی حفظ

موضوعات

عنوان مقاله English

An Analysis of the Necessity of Memorizing the Quran from the Perspective of Imam Khamenei

نویسندگان English

Zeinab Zamani 1
Khadijeh Hoseinzadebardei 2
1 Student at Level 3, Quranic Interpretation and Sciences, Al-Zahra University.
2 Researcher in Quranic Interpretation and Sciences, Institute for Islamic Studies, Al-Zahra University.
چکیده English

Contemplation and comprehension of divine verses constitute the most important duty of Muslims toward the Quran, which must also serve as the foundation for acting upon its divine messages. This principle has been emphasized as the core and essential element of the Supreme Leader’s recommendations regarding Quran memorization. Neglecting this aspect risks transforming society into one afflicted by the peril of “memorizing the Quran without reflection or application,” a condition that can prove hazardous in certain contexts. As a thoughtful leader of the Islamic Ummah, he has issued firm guidance throughout his leadership on Quran memorization, contemplation, and implementation. This study, adopting a descriptive-analytical approach and utilizing library resources, classifies and analyzes these recommendations within two domains: individual and social. The findings reveal that the sapient Leader’s objective in advocating for Quran memorization, reflection, understanding, and practical application is to cultivate a Quranic mindset and knowledge among the populace. This, in turn, aims to achieve personal and societal dignity while accelerating progress toward Islam’s ultimate goals—objectives fully supported by Quranic and narrational evidence.

کلیدواژه‌ها English

Imam Khamenei
Memorization of the Quran and Individual conduct
Memorization of the Quran and Social Necessity
Memorization of the Quran
Necessity of memorization

  1. قرآن کریم (۱۳۷۳). ترجمه ناصر مکارم شیرازی، چ۱، قم، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.

    1. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمیدبن هبة‌الله (1385). شرح نهج‌البلاغه، چ۲، بی‌جا، دار احیاءکتب العربیه.
    2. ابن‌اثیر جزری، عزالدین، مبارک‌بن محمد (1383). النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، بی‌چا، بیروت، بی‌نا.
    3. ابن‌‌جزری، شمس‌الدین ابوالخیر (بی‌تا). النشر فی القراءات العشر، تصحیح علی محمدضباع، بیروت، دارالکتب العلمیة.
    4. ابن‌سعد، محمد (1410). الطبقات الکبری، بی‌چا، بیروت، المطبعه التجاریه الکبری.
    5. پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری؛ به نشانی: khamenei. Ir.
    6. حلی، جعفربن حسن (1408). شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تصحیح محمدعلی بقال، چ۲، قم، موسسه اسماعیلیان.
    7. دهخدا، علی‌اکبر (1377). لغت‌نامه، تحقیق حسن احمدی‌گیوی، محمد معین، سیدجعفر شهیدی، بی‌چا، تهران، موسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران (روزنه).
    8. راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد (1412). المفردات فی غریب القرآن، محقق صفوان عدنان الداوودی، بی‌چا، بیروت، دارالقلم.
    9. رامیار، محمود (1369). تاریخ قرآن، بی‌چا، تهران، امیرکبیر.
    10. زبیدی، محمد مرتضی (1408). تاج العروس، بی‌چا، بیروت، دارالفکر.
    11. زرکشی، بدرالدین محمدبن عبدالله (1376). البرهان فی علوم القرآن، محقق محمد ابوالفضل ابراهیم، چ۱، بیروت، دار احیاء کتب العربیه.
    12. زنجانی، ابوعبداللّه (1404). تاریخ القرآن، ترجمه ابوالقاسم سحاب، بی‌چا، تبریز، کتابفروشی سروش.
    13. سیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمان‌بن ابی‌بکر (1394). الاتقان فی علوم القرآن، محقق محمد ابوالفضل ابراهیم، بی‌چا، قاهره، الهیئه المصریه العامه للکتاب.
    14. صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (1050). الحاشیة على‌الإلهیات، محقق ناجی، چ۱، بی‌جا، بیدار.
    15. صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (1981). الاسفار الاربعة، حاشیه، علامه طباطبایی، چ۱، بیروت، دار احیاءالتراث العربی.
    16. طباطبایی، سید محمدحسین (1360). نهایةالحکمة، محقق عباسعلی زارعی سبزواری، چ۱، قم، موسسه النشرالاسلامی.
    17. طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۶۳). المیزان فی تفسیر القرآن، چ۱، قم، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
    18. طریحی، فخرالدین نجفی (1375). مجمع البحرین، محقق احمد حسینی اشکوری، تهران، مکتبه المرتضویه.
    19. عمید، حسن (1389). فرهنگ عمید، چاپ۴۲، تهران، امیرکبیر.
    20. فراهیدی، خلیل‌بن احمد (بی‌تا). العین، محقق مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، بی‌چا، بی‌جا، مکتبه الهلال.
    21. قرطبی، محمدبن احمد (1384). الجامع لاحکام القرآن (تفسیر قرطبی)، تحقیق احمدالبردونی و همکاران، چ۱، قاهره، دارالکتب المصریه.
    22. مجلسی، محمدباقر (بی‌تا). بحارالانوار الجامعة لدُرر أخبار الأئمة الأطهار، چ۱، بیروت، موسسه الوفاء.
    23. مدنی شیرازی، سیدعلی خان‌بن احمد (1426). الطراز الأول، چ۱، مشهد، مؤسسة آل البیت: لإحیاء التراث.
    24. مکارم شیرازی، ناصر؛ با همکاری جمعی از نویسندگان (1353). تفسیر نمونه، چ۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    25. مکارم شیرازی، ناصر؛ با همکاری جمعی از نویسندگان (1424). کتاب النکاح، چ۱، قم، مدرسه الامام علی‌بن ابی‌طالب7.
    26. موسوی خمینی، سید روح‌الله (1409). الرسالات الفقهیة و الأصولیة، محقق موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینیw، بی‌چا، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار الامام الخمینیw.
مطالعات تفسیری آلاءالرحمن
دوره 2، شماره 8 - شماره پیاپی 8
دوره دوم، شماره هشتم، تابستان ۱۴۰۳
تابستان 1403
صفحه 117-142

  • تاریخ دریافت 10 فروردین 1403
  • تاریخ بازنگری 20 خرداد 1403
  • تاریخ پذیرش 10 تیر 1403
  • تاریخ اولین انتشار 10 شهریور 1403
  • تاریخ انتشار 10 شهریور 1403