مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

نقد مقاله مریم(س) از دایرةالمعارف لیدن

نوع مقاله : مقاله تخصصی

نویسندگان
1 دانش‌پژوه سطح ۴، تفسیر و علوم قرآن، جامعةالزهراء
2 دبیر آموزس گروه علمی تفسیر جامعة الزهرا سلام الله علیها
چکیده
در اندیشه شیعی، امامت جایگاهی رفیع و منحصر به فرد دارد، به گونه‌ای که امام به مثابه محور و قطب عالم هستی در نظام توحیدی تلقی می‌شود. از طریق واسطه امام، مخلوقات مشمول رحمت الاهی شده و به سوی حق هدایت می‌یابند. با عنایت به اهمیت و جایگاه والای امامت در اسلام، و وجود دیدگاه‌های گوناگون در تبیین مفهوم آن، این پژوهش با هدف پاسخ به این پرسش تدوین شده است که: شیخ طوسی و علامه طباطبایی چه تعریفی از «امامت» ارائه می‌کنند؟ روش تحقیق در این پژوهش تحلیلی-توصیفی بوده و یافته‌ها حاکی از آن است که: شیخ طوسی، امامت را زعامت و رهبری عمومی در امور دین و دنیا می‌داند. علامه طباطبایی، امامت را ایصال به مطلوب و هدایت تام و تمام معنا می‌کند. بر اساس دیدگاه هر دو اندیشمند، با استناد به آیه 12۴ سوره بقره، امام دارای منزلتی فراتر از نبی است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

A CRITIQUE OF THE ARTICLE ON MARY (PBUH) FROM THE LEIDEN ENCYCLOPEDIA

نویسندگان English

Shahzad Hussain Abadi 1
Ali Ghanei ardekan 2
1 Level 4 student in Quranic exegesis and sciences, Al-Zahra University.
2 1111
چکیده English

The personality, traits, and roles of Mary (PBUH) are among the subjects examined in the entry "Mary" by Barbara F. Stowasser, professor of Arabic literature at Georgetown University, USA. This article was published in the fifth volume of the Leiden Encyclopedia of the Quran, pages 101 to 109. Given that encyclopedias are now regarded as primary and essential sources of information on various topics, referring to them is necessary. In her article, this American scholar addresses topics such as the birth, life, and guardianship of Mary (PBUH) and the birth of Jesus (PBUH). This present paper, through a descriptive-analytical method and using library data, particularly Shia interpretations, analyzes, evaluates, and critiques the aforementioned article. The findings of this research indicate that although the reviewed article has some strengths, the author’s sources are predominantly Sunni, which leads to many of her judgments regarding the key figures discussed, including Zachariah, Joseph the Carpenter, Mary, and Fatima Zahra (PBUH), being open to criticism. Six major points of critique are highlighted in this paper. 

کلیدواژه‌ها English

Mary (PBUH)
Leiden Encyclopedia of the Qur’an
Jesus (PBUH)
Barbara Stowasser
Orientalists
  1. قرآن کریم (۱۴۱۸). ترجمه محمد مهدی فولادوند، چ۳، تهران، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامى.

    1. ابن‌اثیر، عزالدین ابوالحسن علی‌بن محمد (138۵). الکامل فی التاریخ، چ۱، بیروت، دار صار.
    2. ابن‏کثیر، اسماعیل‌بن عمر (2003). قصص الانبیاء، چ۱، بیروت، دار و مکتبة الهلال.
    3. آشتیانی، سیدجلال‌الدین (1390). تحقیقی در دین مسیح، چ۳، تهران، نگارش.
    4. بحرانی، عبدالله‌بن نورالله (1363). عوالم العلوم، محقق سید محمدباقر موحد ابطحی اصفهانی، چ۱، قم، مدرسه الامام المهدیG.
    5. جین دمن مک اولیف (1392). دایرةالمعارف قرآن لیدن، ترجمه حسن خندق آبادی، چ۱، تهران، حکمت.
    6. حسنی رازی‏، سیدمرتضی‌بن داعی (136۴). تبصرة العوام‏، مصحح عباس اقبال آشتیانی، چ۲، تهران، اساطیر.
    7. حسینى همدانى، سید محمدحسین (137۵). انوار درخشان، چ۲، تهران، مسلم.
    8. رحیمی، سیده وحیده، خسروی، فائزه سادات (۱۳۹۴). «اسرائیلیات داستان حضرت مریم و حضرت عیسی در تفاسیر فریقین با تاکید بر بحارالانوار»، دو فصلنامه پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، دانشگاه قم، دوره اول، شماره دوم، ص ۱۰۹- ۱۳۲.
    9. روحانى على آبادى، محمد (1379). زندگانى حضرت زهراE (ترجمه جلد ۴۳بحارالأنوار)، چ۱، تهران، مهام.
    10. زمخشرى، محمودبن عمر (1۴07). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فى وجوه التأویل، چ۳، بیروت، دار الکتاب العربی.
    11. زیبائی‌نژاد، محمدرضا (1397). مسحیت‌شناسی مقایسه‌ای، چ۴، تهران، سروش.
    12. سیوطى، جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابى‏بکر (1۴0۴). الدر المنثور فى التفسیر بالماثور، چ۱، قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله العظمى مرعشى نجفى6.
    13. صدوق، محمدبن علی‌بن بابویه (138۵). علل الشرائع، چ۱، قم، کتاب فروشی داوری.
    14. صدوق، محمدبن علی‌بن بابویه (1۴00). امالی، چ۵، بیروت، اعلمی.
    15. صدوق، محمدبن علی‌بن بابویه (1۴03). معانی الاخبار، چ۱، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌.
    16. طباطبایى، سید محمدحسین (1390). المیزان فی تفسیر القرآن، چ۲، لبنان، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
    17. طبرانى، سلیمان‌بن احمد (2008). التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم، چ۱، اردن، دار الکتاب الثقافی.
    18. طبری، ابوجعفر محمدبن جریر (13۵6). تاریخ طبرى، ترجمه ابوالقاسم پاینده، چ۵، تهران، اساطیر.
    19. طوسی، ابوجعفرمحمدبن حسن (۱۳۶۳). الاستبصار فیما اختلف من الاخبار، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    20. طوسی، ابوجعفرمحمدبن حسن (136۴). تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید، چ۴، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    21. طوسی، ابوجعفرمحمدبن حسن (1۴1۴). امالی، چ۱، قم، دار الثقافة.
    22. طیب، سید عبدالحسین (13۴8). اطیب البیان فی تفسیر القرآن، چ۳، تهران، سبطین.
    23. عیاشى، محمدبن مسعود (1380). التفسیر العیاشی، چ۱، تهران، مکتبة العلمیة الاسلامیة.
    24. کلینى، ابوجعفر، محمدبن یعقوب (1363). اصول کافی، چ۵، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    25. کلینى، ابوجعفر، محمدبن یعقوب (1۴07). الکافی، چ۴، تهران، دارالکتب الإسلامیة.
    26. مجلسى، محمدباقر (138۴). حیاة القلوب‏، چ۶، قم، سرور.
    27. مجلسى، محمدباقر (1۴03). بحارالأنوار، محقق جمعى از محققان‏، چ۲، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏.
    28. مجلسى، محمدباقر (1۴20). اَلوَجیزة فی الرّجال، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
    29. مکارم شیرازى، ناصر و همکاران (1371). تفسیر نمونه، چ۱۰، تهران، دارالکتب الإسلامیة.
دوره 2، شماره 6 - شماره پیاپی 6
دوره دوم، شماره ششم، زمستان ۱۴۰۲
زمستان 1402
صفحه 109-125

  • تاریخ دریافت 15 مرداد 1402
  • تاریخ بازنگری 05 شهریور 1402
  • تاریخ پذیرش 28 مهر 1402
  • تاریخ اولین انتشار 10 آبان 1402
  • تاریخ انتشار 10 آبان 1402