مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

مطالعات تفسیری آلاءالرحمن

بررسی تناقضات موجود بین مفاد آیات و روایات جعلی(اسرائیلیات) مرتبط با «قصه‌ی حوا» و پاسخ به دو شبهه‌ی مربوطه

نوع مقاله : مقاله تخصصی

نویسندگان
1 مدرس و پژوهشگر، گروه پژوهشی تفسیر و علوم قرآنی، جامعةالزهراء
2 دانش‌پژوه سطح۲، تفسیر و علوم قرآن، مدرسه‌ی آیت‌الله ایروانی
چکیده
چکیده
اسرائیلیات عقاید و داستان‌‌های خرافی است که در برخی از تعالیم امت‌‌های پیشین به خصوص بنی‌اسرائیل ریشه دوانده‌اند و توسط یهودیان به ظاهر مسلمان به متون دینی مسلمانان راه یافته و موجب انحرافاتی در متون دینی و حدیثی امت اسلامی شده است. راهیابی این جعلیات به منابع اسلامی موجب ایجاد شبهات و رواج خرافات بسیاری در میان مسلمانان شده که نه با قرآن و نه با سنت نبوی هیچ‌گونه سنخیتی نداشته و ندارد، اگرچه امروزه حساسیت نسبت به اسرائیلیات بیش از هرزمان دیگر است، اما آمیختگی نامرئی و جاری ابعاد گوناگون حیات فرهنگی ما خصوصا از بعد باور‌ها و برداشت‌های دینی با باور‌های برخاسته از اسرائیلیات، نیازمند به بازنگری جدی محسوس می‌باشد؛ در این مقاله که با روش توصیفی _ تحلیلی تدوین یافته است، سعی در آشکار ساختن تناقضات موجود میان این سلسله از روایات با قرآن و سنت شده است. مهم‌ترین نتیجه‌ی برآمده از این تحقیق این است که باور‌های منفی درباره‌ی زنان و خرافه‌‌ها در داستان آفرینش حضرت حوا در برخی از تفاسیر، ریشه در اسرائیلیات و روایات مجعول دارد و آنچه موجب برداشت و فهم نادرست در این حوزه شده است، همین نفوذ و رخنه است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Investigating the Contradictions between Israʼiliyyat (Israelisms) and the Verses and Traditions Related to the Story of Eve and Criticizing Two Doubts

نویسندگان English

Maryam Elsadat Mousavi 1
Maryam Moini 2
1 Lecturer and Researcher, Research Department of Tafsir and Quranic Sciences, Al-Zahra University
2 2nd level scholar, Qur'an interpretation and science, Ayatollah Irani School
چکیده English

Abstract
Israʼiliyyat (Israelisms) are superstitious beliefs and stories that have taken root in the teachings of some previous nations, especially the Children of Israel, and have been introduced into the religious texts of Muslims by Jews pretending to be Muslims, and have caused deviations in the religious texts and hadiths of the Islamic Ummah. The introduction of these forgeries into Islamic sources has caused suspicions and the spread of many superstitions among Muslims, which have nothing to do with the Quran or the Prophetic Sunnah. Various aspects of our cultural life, especially from the perspective of religious beliefs and perceptions with beliefs arising from Israel, need a serious revision. In this article, which has been conducted through a descriptive-analytical method, an attempt has been made to reveal the contradictions between this chain of narrations with the Quran and the Sunnah. The most important result of this research is that the negative beliefs about women and superstitions in the story of the creation of Eve in some interpretations, have roots in Israʼiliyyat (Israelisms) and fake traditions, and what has caused the wrong perception and understanding in this area is this penetration.

کلیدواژه‌ها English

Contradictions
The Influence of Israʼiliyyat (Israelisms) in the Interpretations
The Story of the Creation of Eve
Forbidden Genealogy
Superstitious Beliefs
Elemental Sin
  1. منابع و مآخذ

    قرآن کریم، (۱۳۹۹)، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، نشر آوای ماندگار، تهران.

    نهج‌البلاغه، سیدرضی، (۱۳۸۴)، ترجمه محمد دشتی، موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمومنین، قم.

    امام‌عسکری، حسن‌بن علیA، (1۴09)، التفسیر المنسوب الی الإمام‌العسکریA، محقق سید محمد باقر ابطحی، مدرسه الامام المهدی(عج)، قم.

    1. ابراهیمی‌جویباری، عسگری، (1389)، بازتاب اسرائیلیات در قصه‌‌های حضرت آدم براساس متون تاریخی، فصلنامه فقه و تاریخ تمدن، ش2۵.
    2. ابن‌کثیر، عمادالدین ابوالفداء اسماعیل، (1۴12)، تفسیرالقرآن العظیم، دارالمعرفه، بیروت.
    3. ابن‌منظور، محمدبن مکرم، (1۴10)، مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر، چ۱، دارالفکر، دمشق.
    4. ابوالفتوح رازی، حسن‌بن علی‌بن محمد خزاعی، (۱۴۰۸)، روضه الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تصحیح محمدجعفر یاحقی،محمدمهدی ناصح، مشهد.
    5. حرالعاملی، محمدبن حسن، (1۴1۴)، وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، آل‌البیت لإحیا التراث، قم.
    6. خازن، علاءالدین علی‌بن محمد، (۱۴۱۵)، الباب التاویل فى معانى التنزیل‏، تحقیق تصحیح محمدعلى شاهین،‏ دارالکتب العلمیة، بیروت.
    7. خطیب، عبدالغنی (۱۳۱۸)، قرآن در علم روز، ترجمه اسدالله مبشری، عطایی، تهران.
    8. سیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمن‌بن ابی بکر، (1983)، الدُرُّ المنثور، مکتبه آیت‌الله المرعشی النجفی، قم.
    9. صدوق، محمدبن علی، (1378)، عیون اخبار الرضاA، محقق و مصحح مهدی لاجوردی، جهان، تهران.
    10. طباطبایی، سیدمحمد حسین، (1۴17)، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی مدرسین حوزه علمیه قم، قم.
    11. طبرسی، فضل‌بن حسن، (۱۴۰۸)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، دارالعلوم، بیروت.
    12. طبری، ابوجعفر محمدبن جریر، (1۴12)، جامع البیان فی تفسیرالقرآن، دارالمعرفه، بیروت.
    13. علوی‌نژاد، سیدحیدر، (1380)، آفرینش زن در قرآن، کتاب مقدس و اسرائیلیات، پژوهش‌های قرآنی، ش27.
    14. عیاشی، محمدبن مسعود، (1380)، تفسیرالعیاشی، مکتبة العلمیة الاسلامیة، تهران.
    15. ماکنتوش، تشارلش، (1982)، شرح سفر پیدایش، انتشارات کنیسةالاخوة، قاهره.
    16. مجلسی، محمدباقر، (1۴0۴)، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت.
    17. مطهری، مرتضی، (13۶8)، مسأله‌ی شناخت، صدرا، تهران.
    18. مطهری، مرتضی، (13۸۹)، مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، صدرا، تهران.
    19. مکارم شیرازی، ناصر، با همکاری جمعی از نویسندگان، (137۴)، تفسیر نمونه، دارالکتب الإسلامیه، تهران.
    20. میبدی، ابوالفضل رشیدالدین، (۱۳۷۱)، کشف الاسرارو عده الابرار، مصحح علی اصغر حکمت، امیرکبیر، تهران.
    21. نوری طبرسی، میرزا حسین، (1۴08)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، موسسه آل‌البیت، قم.
    22. هاکس، جیمز، (1928)، قاموس کتاب مقدس، اساطیر، بیروت.
دوره 1، شماره 2 - شماره پیاپی 2
دوره اول، شماره دوم، زمستان ۱۴۰۱
زمستان 1401
صفحه 27-49

  • تاریخ دریافت 08 مرداد 1401
  • تاریخ بازنگری 18 مهر 1401
  • تاریخ پذیرش 10 آبان 1401
  • تاریخ اولین انتشار 01 بهمن 1401
  • تاریخ انتشار 01 بهمن 1401